Contexte génétique et première réception de la Monadologie. Leibniz, Wolff et la doctrine de l'harmonie préétabliee (Articolo in rivista)

Type
Label
  • Contexte génétique et première réception de la Monadologie. Leibniz, Wolff et la doctrine de l'harmonie préétabliee (Articolo in rivista) (literal)
Anno
  • 2007-01-01T00:00:00+01:00 (literal)
Alternative label
  • A. Lamarra (2007)
    Contexte génétique et première réception de la Monadologie. Leibniz, Wolff et la doctrine de l'harmonie préétabliee
    in Revue de Synthèse; SPRINGER, DORDRECHT (Paesi Bassi)
    (literal)
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  • A. Lamarra (literal)
Pagina inizio
  • 311 (literal)
Pagina fine
  • 323 (literal)
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  • 128 (literal)
Rivista
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  • 13 (literal)
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  • 3-4 (literal)
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  • ILIESI-CNR (literal)
Titolo
  • Contexte génétique et première réception de la Monadologie. Leibniz, Wolff et la doctrine de l'harmonie préétabliee (literal)
Abstract
  • Les multiples équivoques, qui à plusieurs égards ont caractérisé jusqu'au siècle dernier la réception des Principes de la Nature et de la Grâce et de la Monadologie de Leibniz, trouvent leur origine dans les circonstances de la genèse de leur manuscrits: ils donnèrent lieu à une information fautive publiée en 1721 dans un compte rendu anonyme des Acta Eruditorum de Leipzig. Des recherches dans les archives démontrent que l'auteur de ce compte rendu ainsi que de la traduction latine de la Monadologie, parue la même année dans les Supplementa des Acta Eruditorum, était Christian Wolff qui ppossedait une copie du manuscrit leibnizien au moins depuis 1717. Cette traduction s'inscrit dans une strategie culturelle précise qui vise a désamorcer toute interpretation idéaliste de la pensée monadologique de Leibniz. Un élément essentiel de cette stratégie consiste à lire la théorie de l'harmonie préétablie comme une doctrine fondée sur une métaphysique strictement dualiste des substances. (literal)
  • Until the 20th century, criticism about Leibniz's 'Principles of Nature and Grace' and 'Monadology' has been characterised by a number of mistakes and misunderstandings, which have roots in the circumstances surrounding the genesis of these manuscripts. As a consequence, erroneous information about these texts was included in an anonymous review, published in 1721 in the Acta Eruditorum of Leipzig. Research on primary sources prouves that the author of this review (who was in fact the author of the Latin translation of Monadology, published immediately afterwards) was Christian Wolff, who was in possession of a copy of Leibniz's manuscript as early as 1717. Wolff's initiative of translating the Monadology can be seen as a part of a cultural strategy aiming to prevent any idealistic interpretation of Leibniz's monadological thought. From this point of view, to consider the theory of pre-established harmony as based on a system of strictly dualistic metaphysics was an essential element of Wolff's philosophical strategy. (literal)
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