Nord Africa e Penisola Iberica: le monetazioni autonome dal III sec. a.C. al I sec. d.C (Contributo in atti di convegno)

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  • Nord Africa e Penisola Iberica: le monetazioni autonome dal III sec. a.C. al I sec. d.C (Contributo in atti di convegno) (literal)
Anno
  • 2012-01-01T00:00:00+01:00 (literal)
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  • MANFREDI LORENZA (2012)
    Nord Africa e Penisola Iberica: le monetazioni autonome dal III sec. a.C. al I sec. d.C
    in VII Colloquio International del Centro de Estudios Fenicios yPúnicos. La etapa neopúnica en Hispania y el Mediterráneo centro occidental: identidades compartidas, Malaga, 28-29 novembre 2011
    (literal)
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  • MANFREDI LORENZA (literal)
Pagina inizio
  • 425 (literal)
Pagina fine
  • 448 (literal)
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  • VII Colloquio International del Centro de Estudios Fenicios yPúnicos. La etapa neopúnica en Hispania y el Mediterráneo centro occidental: identidades compartidas (literal)
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  • ISMA-CNR (literal)
Titolo
  • Nord Africa e Penisola Iberica: le monetazioni autonome dal III sec. a.C. al I sec. d.C (literal)
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  • 9788447214716 (literal)
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  • B. Mora Serrano, G. Cruz Andreotti (literal)
Abstract
  • The relationship between Carthage and the Numidian kingdoms is of vital importance in order to understand the economic and political dynamics which interested the North African regions and, by reex, coin circulation in the Iberian Peninsula from the III century B.C. to 1st century A.C., as testied by the sources as early as V century B.C. At the fall of the metropolis, the kingdoms coins replace the Punic ones in the African and Iberian circuits, becoming the towing vehicle for the spread of the series from autonomous cities of the Algerian coast. e only mint that seems to maintain a certain autonomy of circulation is Iol-Caesarea, the sole centre which mints silver coins at the end of III century B.C. From the iconographic point of view emerges the role of the god Shadrafa-Dionysus-Liber Pater, divinity for independentissues of the Algerian west coast from the II century B.C. up to the imperial era. (literal)
  • Para comprender la dinámica económica y política que afectó a las regiones del África del Norte y por lo tanto la circulación de la moneda en la Península Ibérica desde el siglo III antes de Cristo hasta el primer siglo después de Cristo, es de fundamental importancia la relación entre Cartago y los reinos de Numidia, como lo demuestran las fuentes ya en el siglo quinto antes de Cristo. A la caída de la metrópoli, las monedas de los reinos sustituyen a las púnicas en los circuitos africanos e ibéricos, transformándose en el vehículo tractor para la difusión de la serie de ciudades autónomas de la costa de Argelia. La única ceca que parece mantener una cierta autonomía de circulación es ella, IoL-Cesarea, único centro para la acuñación de moneda de plata en la nal del siglo III antes de Cristo. Desde el punto de vista iconográco surge el papel de Dionisos-Shadrapa-Liber Pater como dios-garante de las emisiones autónomas de la costa occidental de Argelia desde el siglo II antes de Cristo, hasta la época imperial. (literal)
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